Ryza Fardiansyah

DATA BUKU : Judul Buku : SAPIENS; A Brief History of Humankind (terjemahan Indonesia : SAPIENS; Sejarah Ringkas Umat Manusia dari Zaman Batu Hingga Perkiraan Kepunahannya) Penulis : YUVAL NOAH HARARI Cetakan I, Juli 2017, Jakarta Penerbit : PT Pustaka Alvabet 530 Halaman Sapiens dan Sejarah Pemusnahan Ras Yuval Noah Harari memulai diskursusnya tentang sejarah umat manusia dalam bukunya yang berjudul Sapiens dengan pembahasan tentang persaingan antara ras sapiens (re : manusia) dengan ras-ras homo lainnya (dari genus homo). Dia berusaha untuk merustrukturisasi istilah homo dengan sapiens. Homo adalah terminologi yang lebih umum untuk menyebut semua jenis manusia (homo = manusia) termasuk homo sapiens, neanderthal, erectus dan lain-lain. Jadi terminologi manusia merujuk pada genus homo yang termasuk di dalamnya ras-ras tersebut. Sedangkan terminologi sapiens, menurut Harari adalah terminologi yang lebih spesifik merujuk pada ras sapiens yang ad

Entah dengan kalian, namun mungkin saya termasuk orang yang sudah jengah melihat bagaimana politik dipraktekkan oleh politikus saat ini. Namun, kejengahan saya pun tidak serta merta membuat saya menjadi a politis, sebagaimana pandangan orang-orang cerdas yang memilih apatis setelah melihat politik sebagai realitas yang menimbulkan disonansi kognitif pada dirinya. Saya mungkin tidak secerdas mereka yang memilih skeptis karena menganggap bahwa politik masih merupakan sebuah jalan perjuangan yang bisa ditempuh dengan harapan-harapan yang baik. Saya cukup bosan melihat dagelan mereka. Model kampanye mereka, atau tingkah mereka yang memposisikan diri seolah-olah tuan. Belum lagi tingkah para wakil rakyat yang suka bolos dan tidur namun tertawa terbahak-bahak seolah itu bukan dosa dihadapan anak STM yang menjadikannya bahan stand up comedy. Beberapa hari yang lalu, saya berdiskusi singkat dengan kawan di sosial media. Bukan berdiskusi sebenarnya, lebih tepat kalau disebut sebag

source : google.com Ada jarak yang terhampar di antara partikel. Namun itu adalah cara alam untuk mengajarkan kita bagaimana mengecap rindu. Walaupun tidak ada refleksi motorik dari pupilku untuk merefleksikan bayanganmu, namun setidaknya kita bisa saling memeluk dalam doa. Cinta itu imajiner sayangku, akan selalu ada bayangan dan hasrat untuk saling memeluk. Akan selalu ada imajinasi yang berjalan melampaui gravitasi, terbang tanpa batas untuk sekedar menceritakanmu betapa luasnya mitzal yang tersisa untuk kita. Namun ia lebih dari sekedar metafora-metafora yang lahir dari diksi-diksi picisan. Ia terlalu sempurna untuk sebuah keresahan dan ketidaksabaran akan perjumpaan. Bukankah perjumpaan adalah penghianatan akan rindu? Bukankah perjumpaan akan membatasi kita dalam ruang dan waktu. Dan sadarkah kau bahwa akan selalu ada perpisahan yang mengikutinya… Pergilah… perluaslah jarak diantara partikel pertikel kita yang terluar. Biarkan mereka saling merindukan untuk sa

Tahun 427 SM, Athena kedatangan seorang anak berusia 11 tahun yang berasal dari Leontinio, Sisilia. Pemuda ini sejatinya adalah Imigran yang mencari perlindungan atas invasi yang dilakukan oleh orang-orang Syarkusa. Imigran muda ini, kemudian menghabiskan waktunya untuk belajar dari Empedokles serta mengkaji dialektika Zeno yang akhirnya banyak berpengaruh terhadap gaya berfikirnya. Kita mengenalnya sebagai Georgias. Orang yang kemudian menghabiskan hidupnya dengan berkeliling Yunani menyebarkan gagasan Skeptisismenya dan sebagai peletak dasar Filsafat Nihilisme yang nanti akan mencapai puncak keemasannya oleh Nietzsche. Kita mengenalnya dengan gagasan skeptisismenya yang ekstrim yang bahkan meniadakan segala hal termasuk alam (on not being or on nature). Georgias mewariskan sebuah pemikiran yang bahkan menjadi alasan utama runtuhnya periode Hellenistik. Dewa dan perayaan diganti dengan pesimisme sebagai tafsir atas filsafat skeptis Georgias. Yah... Georgias di masa itu popularitasny